佛劍分說初登場

說起霹靂的第一暴力和尚，當然一頁書一定會是最高票。每次在沈潛之後，一招爆頭「天龍吼」或是刁鑽的「破甲尖鋒七旋指」就送一個中頭目甚至大頭目便當。

說起第二暴力和尚呢？這可能就各有各的喜好了，個人的私心是偏向：佛劍分說。

佛劍之路 不由分說

佛劍分說出場的背景正值九皇座的後半期，在各界頂峰開開心心爭奪九龍雲霄飛車的座位後，遽然發現段武先祖留下來的局，為的是讓大家先中毒再產生抗體，以對付覆天殤這類匪徒。不過泰半都是未產生抗體先發狂，神淵佛者算是箇中翹楚，產生抗體了，但是製作抗體要利用將復原的一瞬間斷頭才能製成，只能說沒有萬毒珠這類法寶的時代，總是要有犧牲者。這時候的需要的慈悲快劍便是傳奇的開端。

傳奇這東西往往是為了拉出一個拖戲的戲份，佛劍分說的確是做到了這點。從爾後的西佛國、萬聖巖都常找他的麻煩，不過他都不避不閃，頗有一頁書當年被押解到七彩雲天的fu~。

但是藉由許多的大小戰役與橋段，讓我越來越喜歡這個透悟佛理、殺生證佛的暴力和尚。九皇座之後的闍城血印、末世錄無疑是為佛劍與小活佛梵剎伽藍建構的超級舞台。之後不論是對上聖蹤、鬼梁天下、異度魔界都盡顯其斬業救世的宏願。

走在晦闇的道路，誓誅人間百惡，這好比是以地藏王為意象來塑造出來的角色。雖然他的暴力形象不像一頁書那般顯明，但是他手持佛牒斬惡無念，為慈悲而殺，真真讓人敬佩不已。一句「分說、不分說、不由分說」果然是道盡這無法道盡的一條孤獨的佛路。